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又到天童寺叩一环溪禅师，不久，返回育王，随从沅清溪禅师。此时，元军已占领庆元（今宁波市）。一山在育王寺一住数年，于至元二十一年（1284）渡海到昌国（今舟山市定海区），主持祖印禅寺。 一山之所以来到...
王连胜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16044658807.html
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室，相与激扬此事。与寺里的几位高僧成为莫逆之交。 横川珙公在育王以偈招之曰：“夜半落草花，日轮正卓午。寥寥天地间，只有寒山子。” 行端没有渡江，去承天寺拜访了觉庵真公，又参访雪岩钦公于仰山。 ...
甸甸
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425174748.html
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20余人，南宋、元、明各代均有上百名日僧来浙。他们来浙主要到台州的天台山；明州的天童、育王；杭州的经山、灵隐、净慈；也有到婺州（金华）双林、湖州道场、温州江心的。特别是元代以后，日本僧人到双林的逐步增多...
不详
|五明研究|
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迦叶佛兄。后为弟子。彼佛怜愍。故来教化。种种神变。然始调伏。与受五戒。随识宿命。因不啖人。恐后心变。故佛留迹。育王于上起塔。在山顶。神便藏于石中。塔是白玉所作。其神见在。郭下寺塔。育王所立(事见付嘱仪)。...气。因标掘获。如今传所明。余问。若尔。已有长干。便为佛刹不。答。非刹干也。干是地之长陇。名陇为干。塔逼长陇之侧。书不云乎包括干越。越地多长陇也。临海鄮县塔者。亦是育王古塔。小塔是贤劫初佛中者。有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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宗杲所住浙江径山、正觉所住泗州普照寺及明州天童寺，清了所住真州长芦崇福寺等，其住众常至千人以上。史弥远因而请定江南禅寺为五山十刹（余杭径山、杭州灵隐、净慈、宁波天童、育王等寺为禅院五山。杭州中天竺、湖州...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23361240492.html
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颗佛舍利，所以隋文帝曾三次下敕在全国各地建舍利塔百余座，“建轨制度一准育王”。[1] 天台宗是以佛教的义理见长，智者大师发挥的止观双运的法门学说，在中国佛教学说史上占的重要的地位，...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23510841591.html
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江西云居山、宗杲所住浙江径山、正觉所住泗州普照寺及明州天童寺，清了所住真州长芦崇福寺等，其住众常至千人以上。 史弥远因而请定江南禅寺为五山十刹（余杭径山、杭州灵隐、净慈、宁波天童、育王等寺为禅院...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06292143889.html
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缪彤我学识浅薄，对于禅宗也并不了解。但是宋文宪公为文坛巨匠，为禅林所作的碑铭很多。如育王约禅师的塔碑，龙池凝禅师的舍利塔铭等等碑文中，都详细记载了事情的始末，而且其中没有不将绍隆禅师的位置排列在宗杲...
流云译
|佛学论文|因明|五明|
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主要到台州的天台山；明州的天童、育王；杭州的经山、灵隐、净慈；也有到婺州（金华）双林、湖州道场、温州江心的。特别是元代以后，日本僧人到双林的逐步增多。其中最著名的有日本平安时期（公元976-977年），...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23135668015.html
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奉化封山三塔寺 作者：竺家惠 奉化岳林寺为弥勒菩萨化身布袋和尚出家和圆寂之处，与南海普陀、宁波育王同为明州三佛地而蜚声中外。然而布袋和尚平素行藏坐卧都在距寺一里之外的封山，示寂之后又葬于封山。于是后人构筑封山寺、佛塔亭、上塔庵等精舍名蓝以纪念之，俗称下塔、中塔、上塔，合称三塔寺，和岳林寺融为一体，为一方丛林胜迹。三塔相连，有泥墙与他山隔开，自成院塔。 封山，海拔91米，又名青锦山。山麓...
竺家惠
|佛学论文|因明|五明|
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